La
fa�ade de la Nativit�
est la seule
partie du temple directement construite par Gaud�. Quand Gaud� meurt en
1926 seulement la tour de Saint Bernab� �tait totalement finie et les autres
trois tr�s avanc�es.
La fa�ade de la Nativit� de la Sagrada Fam�lia a �t� r�cemment reconnue
comme "PATRIMOINE DE L'HUMANIT�" par l' UNESCO.
Elle est form�e, comme les autres fa�ades par
quatre clochers carr�s � sa base,qui
se transforment en cylindriques quand ils arrivent � un quart de son hauteur
totale. Plus haut, ils adoptent progressivement un profil parabolique
jusqu'� se transformer en un pinacle qui couronne chacune des tours.
Les trois espaces qui restent � la base entre les bords, sont occup�s par
trois portails qui ensemble constituent le porche.
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Fa�ade de la Nativit� |
Cypr�s
avec des pigeons
symbole de puret� |
Tortue qui soutient
une colonne |
Les tours o� clochers:
Les deux tours
centrales ont une hauteur de 107 m�tres et les deux ext�rieures de 98 m�tres.
Ce sont les �l�ments principaux et plus caract�ristiques de la fa�ade. Ils
sont totalement accessibles au moyen d'escaliers h�lico�daux qui laissent un
important espace vide central et qui arrivent pr�s des pinacles.
Toute la longueur des clochers est ouverte au moyen d'une esp�ce de
persiennes en pierre qui permettront la diffusion du son des cloches
tubulaires pr�vues par Gaud�.
La silhouette de la partie sup�rieure ressemble � un b�ton pastoral. Autres
symboles que l'on peut voir, sont le noeud symbole de l'anneau des �v�ques
et au couronnement une croix dor�e qui incorpore l'initiale de l'ap�tre
auquel on consacre la tour.
Chacune des tours de cette et des autres deux fa�ades, en total douze,
quatre pour chacune, est consacr�e � un ap�tre. Celles de la fa�ade de la
Nativit�, sont consacr�es � Saint Bernab�, Saint Simon, Saint Judas Tadeusz
et Saint Mathieu. Chacun d'eux est repr�sent� dans une grande statue
assise, plac�e au point auquel les tours passent d'une structure carr�e �
une autre circulaire, ce qui permet de faire, aux les espaces triangulaires
r�sultants, des balcons qui leur servent de base. L'ornementation inclut les
noms de J�sus, de Marie et de Josef reli�s avec des palmes et avec le mot
"Sanctus" qui est r�p�t� neuf fois � chaque clocher, avec des diff�rentes
couleurs: jaune quand il est consacr� � Dieu P�re, rouge quand il est
consacr� � Dieu Fils et de couleur orange quand il est consacr� au
Saint-Esprit.
Pour les pinacles, Gaud� a imagin� entre 1914 et 1922 des diff�rentes
solutions. Dans celle qu'il a finalement adopt�e, ils sont couronn�s par des
�toiles qui font comme une couronne et en dessous, six �criteaux avec la
mention "Hosanna" et "Excelsis".
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Clochers vu des la Fa�ade de la
Passion |
Clochers vu frontalement
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Les ap�tres Bernab� et Simon
et la montagne de Montserrat au milieu |
Les ap�tres Judas Tadeusz et
Mathieu et l'Immacul�e Conception |
Le Porche:
Gaud� a con�u pour ce
porche une iconographie impressionnante dans laquelle outre les figures
religieuses, on a taill� d'�normes quantit�s d'�l�ments v�g�taux qui servent
trait d'union entre les diff�rents motifs religieux dans une imaginative
explosion de vie.
Le porche est compos� de trois portails: de la
Foi (� droite),
de l'Espoir
(� gauche) et de la Charit�
(au centre) qui pr�sentent dans ses motifs sculpturaux une repr�sentation
vaste et fantaisiste de la vie J�sus. L'archivolte de chaque vestibule
continue vers le haut en formant une lanterne qui finit en un pinacle.
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Deux vues du porche de la fa�ade de la Nativit� |
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Le portail de la Charit�, est le central, il est divis� en
deux entr�es diff�rentes par une colonne qui soutient des statues de J�sus,
Marie, Josef et des anges, compl�t�es � ses deux c�t�s par des groupes
sculpturaux qui repr�sentent l'adoration des rois et les bergers.
Face � la baie vitr�e du tympan compos� des deux ogives et rosaces nous
voyons l'�toile de Bethl�em et sur des pi�destaux l'image de l'Archange
faisant l'Annonciation � la Vierge.
Plus haut, nous trouvons des figures d'anges musiciens, tout cela entour�
par un monde v�g�tal avec des fleurs de plusieurs esp�ces des animaux et des
oiseaux, qui couvrent toute la surface du porche en lui donnant une
impressionnante unit� d'aspect pour une surface tellement grande. Dans la
partie sup�rieure de cet ensemble, on trouve une repr�sentation des signes
du Zodiaque comme ils �taient la nuit de la naissance J�sus.
Plus haut et dans une grotte entour�e d'oiseaux, nous trouvons les images du
couronnement de la Vierge. Encore plus haut d'autres images qui terminent
dans une esp�ce de pinacle constitu� par un cypr�s avec des colombes
blanches symbole de la puret� qui entre d'autres symboles d�coratifs se
trouve entre les deux tours centrales et au-dessus de la base du tympan.
Le Portail de l'Espoir,
celui situ� � gauche, est beaucoup plus petit qui le central et ressort un
peu moins de la fa�ade. A une seule porte, il contient aussi une v�g�tation
exub�rante dans ce cas aquatique, puisque dans ce portail se repr�sentent
des sc�nes de la fuite en Egypte et aussi du sacrifice des Saints
Innocents.
Au des pi�destaux, nous trouvons de la faune aquatique, des oies.
Le portail est pr�sid� par une statue de Saint Josef avec l'enfant J�sus
debout. Aussi des images de Saint Joachim et Sainte Anne.
La lanterne aboutit � un pinacle qui repr�sente les montagnes de Montserrat
et en haut le groupe des fian�ailles de la Vierge et de Saint Josef.
� l'extr�mit� sup�rieure, une couronne imp�riale sur une �toile poly�drique.
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Deux vues g�n�ral du Portail de
l'Espoir |
Fian�ailles de Marie et Josef
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Anges � la trompette |
Le portail de la Foi,
situ� � droite du central, il est de dimensions semblables au pr�c�dent.
Avec une seule porte, nous y trouvons des pi�destaux avec des oiseaux
domestiques et des v�g�taux avec une frise en arabesque.
En haut et a droite, une image de J�sus qui travaille sur une banque de
charpentier et Josef et Marie qui cherchent J�sus au temple. � gauche, la
Visitation de la Vierge � sa cousine Sainte Isabelle et plus haut Zacharie,
p�re de Saint Jean Baptiste. Plus haut dans une petite chapelle, une image
de ce saint. Sur le seuil de la porte et en pr�sidant le portail, une image
de J�sus assis � l'�ge de douze ans.
Le tympan a une baie vitr�e en ogive et une rosace. L'archivolte est d�cor�s
avec une v�g�tation exub�rante avec des branches de pommier, � gauche des
anges � la trompette entre d'autres �l�ments d�coratifs.
La lanterne semblable � la centrale, est achev�e par un pinacle qui � son
int�rieur a une image de l'Immacul�e Conception et en haut le groupe de la
Pr�sentation de J�sus au temple, compos� des images de Josef et Marie
prostern�s et Sim�on avec l'Enfant J�sus.
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Portail
de la Foi, deux vues g�n�rales |
Anges � la trompette |
Pr�sentation de J�sus
au temple et S. Trinit� |
Musique : Harpe et anges � la
trompette |
Sculptures
et sculpteurs:
Les artistes sculpteurs qui
collabor�rent avec Gaud� � la d�coration
de cette fa�ade furent
Lloren� Matamala i Pi�ol, Carles Mani i Roig et Jaume Busquets.
Plus tard, d'autres artistes comme Joaquim Ros i
Bofarull sont intervenus.
Travaux du sculpteur
Lloren� Matamala i Pi�ol:
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composition et direction de Gaud� -:
Anges � la trompette
J�sus au travail
J�sus pr�chant au temple
Saint Josef et l'enfant J�sus
Sainte Anne
Saint Joachim
Le massacre des Saints Innocents
Fuite d'�gypte (avec des retouches de Carles Man�)
Saint Zacharie
Saint Jean pr�chant
Figures du Vestibule du Chapelet
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�bauches de Gaud�, r�alisation de Lloren� Matamala -:
L'Immacul�e Conception
- mod�les et r�alisation de Lloren� Matamala -:
Les ap�tres des clochers
Mariage de Josef et Marie
Couronnement de Marie
Saint Josef gouvernant la barque de l'�glise
Pr�sentation de J�sus au temple
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Travaux du sculpteur
Jaume Busquets:
Groupe central de la cr�che, J�sus et Marie
L'Annonciation de l'Ange � Marie
Travaux du sculpteur
Joaquim Ros i Bofarull:
Adoration des bergers (ann�e 1981)
Adoration des Rois Mages (ann�e 1982)
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